《诸上善人咏》是明代净土宗相关的一部史传类古籍，由道衍所撰。该书以咏叹的形式，记述了净土宗中诸多高僧大德的事迹与德行，体现了作者对净土宗信仰的虔诚与对高僧们的敬仰之情。
續藏經 諸上善人詠
明 道衍撰
諸上善人詠目次
文殊師利菩薩(一) 普賢菩薩(二) 普慧菩薩(三) 天親菩薩(四) 馬鳴菩薩(五) 龍樹菩薩(六) 五通菩薩(七) 廬山慧遠法師(八) 慧持法師(九) 道珍法師(十) 曇鸞法師(十一) 南岳思大禪師(十二) 慧命禪師(十三) 靜靄禪師(十四) 僧厓禪師(十五) 天台智者大師(十六) 道喻禪師(十七) 洪法師(十八) 登法師(十九) 道綽禪師(二十) 善導和尚(二十一) 法照禪師(二十二) 少康法師(二十三) 慈恩窺基法師(二十四) 懷玉禪師(二十五) 英法師(二十六) 衍法師(二十七) 僧惟岸(二十八) 僧惟恭(二十九) 懷感法師(三十) 智廉上人(三十一) 藏禪師(三十二) 僧曇鑑(三十三) 大行禪師(三十四) 道昂法師(三十五) 集維那(三十六) 憲章法師(三十七) 僧志通(三十八) 僧法智(三十九) 僧雄俊(四十) 僧自覺(四十一) 永明智覺禪師(四十二) 四明法智法師(四十三) 慈雲遵式法師(四十四) 昭慶省常法師(四十五) 靈芝元照律師(四十六) 龍井元淨法師(四十七) 孤山智圓法師(四十八) 天衣義懷禪師(四十九) 圓照宗本禪師(五十) 黃龍悟新禪師(五十一) 大通善本禪師(五十二) 長蘆宗賾禪師(五十三) 真歇清了禪師(五十四) 慈受懷深禪師(五十五) 白蓮咸教主(五十六) 晦菴慧明法師(五十七) 樝菴有嚴法師(五十八) 桐江擇瑛法師(五十九) 喻彌陀(六十) 石芝宗曉法師(六十一) 慈照宗主(六十二) 憂曇宗主(六十三) 寂堂師元禪師(六十四) 天目中峯和尚(六十五) 玉岡蒙潤法師(六十六) 雲屋善住和尚(六十七) 天如惟則禪師(六十八) 旨觀主(六十九) 西齋梵琦禪師(七十) 二沙彌(七十一) 尼大明(七十二) 尼淨真(七十三) 尼悟性(七十四) 烏場國王(七十五) 宋世子(七十六) 劉遺民(七十七) 張杭學士(七十八) 庾詵居士(七十九) 宋滿(八十) 黃打鐵(八十一) 汾陽老人(八十二) 張馗(八十三) 韋文晉觀察使(八十四) 元子平(八十五) 房翥(八十六) 張善和(八十七) 柳宗元刺史(八十八) 白居易少傳(八十九) 文潞公(九十) 蘇文忠公(九十一) 楊傑提荊(九十二) 王古侍郎(九十三) 馬玕侍郎(九十四) 江公望司諫(九十五) 馮揖給事(九十六) 王以寧待制(九十七) 王日休上舍(九十八) 晁悗之待制(九十九) 陳瓘待制百 鐘離少師(百一) 王仲回司士(百二) 胡闉宣義(百三) 王闐(百四) 孫如珪(百五) 季秉御藥(百六) 金[奭-人+大](百七) 張綸總管(百八) 閻邦榮承務(百九) 王哀朝散(百十) 吳子章(百十一) 何曇迹(百十二) 韋提希夫人(百十三) 隨皇后(百十四) 上黨姚婆(百十五) 荊王夫人(百十六) 姚行婆(百十七) 廣平夫人(百十八) 朱氏如一(百十九) 黃長史女(百二十) 李氏十四娘(百二十一) 陶氏十六娘(百二十二)
諸上善人詠
吳郡沙門 道衍
文殊師利菩薩(第一)
智德巍巍七佛師 金猊為座六銖衣 因中曾受迦文記 報盡還從淨土歸
梵語文殊師利。此云妙德。乃過去七佛之師。釋迦會中示菩薩形。助揚聖化。居眾菩薩之首。又稱法王子。觀佛三昧經佛記文殊當生極樂世界。文殊發願經偈云。願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。生彼佛國已。成滿諸大願。阿彌陀如來。現前授我記。文殊為過去七佛之師。本來是佛。然其發廣大願求生極樂者。龍樹論云。八十翁之舞。為教兒孫故也。
普賢菩薩(第二)
同體悲興出世間 願深如海行如山 一毛孔裏經塵剎 猶往西方見聖顏
普賢亦云徧吉。在華嚴逝多林末會發十大願。普為法界眾生臨命終時同生極樂。偈曰。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。我既往生彼國已。現前成就此大願。一切圓滿盡無餘。利樂一切眾生界。大心菩薩雖妙悟本明。頓同諸聖。然猶力用未充。未及如來出現普利眾生。故依極樂世界親近彌陀。蒙彼授記。方能化身無數普利一切眾生界也。
普慧菩薩(第三)
善哉徧吉是伊兄 塵劫之前覺道成 悲願度生無有盡 葦江會裏亦彰名
普慧。普賢弟也。其行願有同於兄。長蘆賾禪師集萬人念佛。建蓮花勝會。親感二大菩薩預會證明。此說具載禪師傳云。
天親菩薩(第四)
三昧圓成道外降 論明唯識世無雙 不惟白日昇兜率 又欲超生向樂邦
天親菩薩。北天竺人也。多造論。有唯識．金剛般若等。雖昇兜率內院親近彌勒。然著無量壽論。有求生淨土偈及五門修法。若人依此力行。超往極樂有何疑乎。
馬鳴菩薩(第五)
通宗造論貴全成 繫念彌陀甚發明 五濁眾生能起信 定超樂國證無生
馬鳴菩薩。西天第十二祖也。甞著起信論。發明繫念西方。最為切要。菩薩三賢位滿。已入初地。如佛記龍樹住於初地生淨土等也。
龍樹菩薩(第六)
妙用無方顯大中 論成能破有無宗 釋尊昔日曾懸記 極樂真歸始奏功
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