《祇园正仪》为宋代禅宗杂著，作者道楷为宋代著名禅师，该书可能涉及禅宗修行、仪轨及相关教义，是研究宋代禅宗文化的重要资料。
續藏經 祇園正儀
宋 道楷撰
祇園正儀
夫出家者。為厭塵勞。求脫生死。休心息念。斷絕攀緣。故名出家。豈可以等閒利養埋沒平生。直須兩頭撒開。中間放下。遇聲遇色如石上栽花。見利見名似眼中著屑。況從無始以來。不是不曾經歷。又不是不知次第。不過翻頭作尾止於如此。何須苦苦貪戀。如今不歇。更待何時。所以先聖教人。只要盡却今時。能盡今時更有何事。若得心中無事。佛祖猶是冤家。一切世事自然冷淡。方始那邊相應。儞不見隱山至死不肯見人。趙州至死不昔告人。匾擔拾橡栗為食。大梅以荷葉為衣。紙衣道者只披紙。玄泰上座只著布。石霜置枯木堂與眾座臥。只要死了儞心。投子使人辦米同煑共餐。要得省取儞事。且從上諸聖有如此榜樣。若無長處如何甘得。諸仁者若也於斯體究。的不虧人。若也不肯承當。向後深恐費力。山僧行業無取。忝主山門。豈可坐費常住。頓忘先聖附囑。今者輙欲略斆古人為住持體例。與諸人議定。更不下山。不赴齋。不發化主。唯將本院莊課一歲所得均作三百六十分。日取一分用之。更不隨人添減。可以備飯則作飯。作飯不足則作粥。作粥不足則作米湯。新到相見茶湯而已。更不煎點。唯置一茶堂。自去取用。務要省緣專一辨道。又況活計具足。風景不疎。華解笑。鳥解啼。木馬長鳴。石牛善走。天外之青山寡色。耳畔之鳴泉無聲。嶺上猿啼露濕中霄之月。林間鶴唳風回清曉之松。春風起時枯木龍吟。秋葉凋而寒林花散。玉階舖苔蘚之紋。人面帶煙霞之色。音塵寂爾。消息宛然。一味蕭條無可趣向。山僧今日向諸人面前說家門已是不著便。豈可更去陞堂入室。拈槌竪拂。東喝西棒。張眉怒目。如癇病發相似。不唯屈沉上座。況辜負先聖。儞不見達磨西來到少室山下面壁九年。二祖至於立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而達磨不曾措了一詞。二祖不曾問著一句。還喚達磨作不為人得麼。喚二祖做不求師得麼。山僧每至說著古聖做處。便覺無地容身。慚愧後人軟弱又。況百味珍羞遞相供養。道我四事具足方可發心。只恐做手脚不迄。便此隔生隔世去也。時光似箭深為可惜。雖然如是。更在他人從長相度。山僧也強教儞不得。諸仁者還見古人偈麼。山田脫粟飯。野菜淡黃虀。喫則從君喫。不喫任東西。伏惟同道。各自努力。珍重。
跋刻芙蓉楷祖法語
烏虖。若干吾黨之晚生。夙夜汲汲乎以富榮不充乎身名聲不章乎世為患。雖外則從事禪誦假現僧儀。內則全措己躬大事於度外。恬然不識。自顧者日披誦此芙蓉楷祖之嚴訓。以竊生慚耻。則庶幾至于不倦進修。裨助性地歟。慶湯藥茲謀壽。梓流行厥志其勤矣。因述一語以表隨喜之老懷矣。
寬政壬子春二月
遠孫空花庵老比丘玄透 即中薰沐謹書
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