《摩诃止观贯义》为明代天台宗著作，属于中国撰述诸宗著述部天台宗系列。该书对天台宗重要典籍《摩诃止观》进行了深入阐释与贯通，旨在帮助读者更好地理解天台宗的教义与修行方法。
續藏經 摩訶止觀貫義科
明 天溪說 清 靈耀補定
摩訶止觀貫義科序
荊溪註解三部。均提大義。而於輔行事實尤為詳晰。但湛師著述之時多。講說之日少。故於科章殊遜劼毖聯貫之妙。後人謬稱荊溪三部必要謹遵。以念註解為講經。讀科頭為家法。甚至猜科為註。扯註為科。牽合訛蔓。祖意翻晦。昔天溪老人唯提大師義意。立科講授。文旨昭明。如日出地。彼時予有私記。未敢成書。所以冀天溪定科出耳。不圖老人即世。片言隻字俱付丙丁。哲人既逝。斯文恐湮。因於講次。綴輯前聞。參以管見。移易增損。成止觀科上下卷。詒贈後賢。尚亦小補。名貫義者。惟使止觀義理聯貫昭明。不致埋沒於註解家葛藤脚下去耳。或曰。然則是科特為智者功臣歟。答。予若講貫佛經時。亦單提契經義理示人。不能步趨智者註解。累累敘科於前。屑屑念註於後。為弘經也。敢謂佛祖功臣。庶非埋沒佛祖宗旨於後人脚跟下之罪人云耳。
壬戌秋日嗣興天台教觀第五世比丘靈耀序於楞嚴講寺之大樹方丈
摩訶止觀貫義科上
清 天溪和尚說
門人靈耀補定
一總題(摩)二別文(二)
一緣起(二)
一說(二)
一標舉所聞(三)
一未聞(止) 二正聞(智) 三不盡(雖)
二述明宗本(二)
一徵討宗元(然)二正述宗本(二)
一標(行)二釋(二)
一付藏宗傳(二)
一敘付法緣(二)
一佛傳迦葉(大)二諸祖遞承(二)
一正敘(迦) 二結數(付)
二出付法益(三)
一標益多(諸) 二引事明(昔) 三結付意(佛)
二今家宗傳(二)
一檢宗承(四)
一章安所承(三)
一所說法門(此) 二現世化道(智) 三證入品位(位)
二智者所承(智) 三南岳所承(南)四北齊所承(二)
一正敘(文) 二簡明(疑)
二述傳觀(三)
一正述傳觀(三)
一舉示(天) 二列名(一)三釋相(二)
一略說(三)
本网站致力于古籍文献的数字化整理与学术性分享，所有内容仅限于历史文化研究、文献保存及公益交流用途。本站所收录古籍的原文内容均保持历史原貌，其中部分观点、表述可能受限于成书时代背景，与当代科学认知或社会主义核心价值观存在差异，不代表本网站及运营者的任何立场。
封建迷信内容特别提示：古籍中涉及的占卜、风水、祭祀等传统民俗内容，仅为反映特定历史时期的文化现象，请读者以客观、理性的态度进行学术研究，切勿盲目效仿或用于现实生活决策。若您为未成年人，请在监护人指导下浏览相关内容，本网站不对因误读、曲解古籍内容引发的任何后果承担责任。
如果本站对您的研究或阅览有所助益，欢迎赞助支持。您的每一份心意，都将直接用于服务器扩容与网站优化
