嘉兴大藏经 赤松领禅师语录
序
少室壁观婆罗门云行解相应名之曰祖所以吾教外别传之旨自拈瞬破容发轫立雪断臂以还如赵简子之宝符藏于常山之上代代可取也苟非母恤之贤其能若是乎藉如我。
黔灵赤翁大和尚者脱白九峰灯联双桂茂年刻志离尘栖神澹泊耕云垦月乐道忘忧孰意名愈晦而人知用屡藏而世羡已而问道之屐满户外矣遂感当道宰官之宏护四民缁白之憧憧不得已而一出焉历主诸刹辐辏方来勤以诲物俭以持身循诱多方嘘喣无既兼思晚年欲矢胁不至席以继前烈傥非行解相应其能利物不倦之若是也耶其嗣法门人干御大师与余有金兰之谊负笈相从不惮间关千里重茧赍其语录问序于余余愧未识荆盥读至再曰嘻斯殆常山之宝符耶请付剞劂氏以广传诸其必有可取之毋恤矣是为序。
时
康熙辛未皋月午日书于古渝州之西菂庵中
青城后学法秀寱堂槃谭撰
黔灵赤松禅师语录序
尝读清静法行经而知古皇先生悯震旦之难化先命大迦叶净光儒童诸圣贤教化东土不待金人之梦而善与人同之心早已广被万有矣独是其流日远列户分门根器未优遽承衣钵而室罗筏城之宗旨遂尔杳不可追此有识之士所以每缄李充之口而闭涉正之目也。
赤松和尚生长锦水韩氏望族慕汉赤松子之为人遂亦仍其号焉坚生平之苦行破有漏之空花得心应手彻底掀翻敏公亲印破翁嫡孙大展临济之祖灯树起法门之赤帜不特其惓惓诲人为善且欲人人同归于至善为心何若也当其闭关数载参悟上乘自觉之天良也长篇短偈升堂入室步步引人觉后之宝筏也晚年该炼四智虚朗登座说法普济人天觉行之圆满也高卧黔灵翛然独远不求人之信从而信从弥众或以佛法相见吾见其虚怀接引宜深者深宜浅者浅莫不迎机而导之者矣有以世法相见吾见其霁色亲人可方则方可圆则圆莫不因物而应之者矣非有得于古皇大教之深心乌能惓惓焉诲人为善又人人同归于至善若是其挚且笃哉师与余为方外交已非一日交之久而知之深且信其善与人同之量也于是乎叙。
时
康熙二十年岁次癸亥桐月之吉石船钓叟殷弼梦 臣氏顿首书于黔灵新松石上
黔灵赤松领禅师语录目次序文(二)卷一上堂卷二上堂小参示众卷三法语拈颂偈杂着卷四(▆序)诗卷五书问佛事行实
目录(终)
黔灵赤松领禅师语录卷第一
门人寂源录
住贵阳府寿世禅院语录
康熙丁未师在白云受阃台张公讳光焕请于正月廿日入院。
山门 白云深处来浩浩红尘里立孤峻门庭竖法幢宗旨便入。
佛殿 八十种好三十二相瞻之仰之万古榜样便拜。
据室 者个铺席是令人九转还丹底所在今日领上座到此未免曲随条例去也竖拂子云寿世无多心地药单单只用死猫头便起即日众请。
