《禅林宝训拈颂》(中国撰述诸宗著述部禅宗杂著)

作者:行盛

《禅林宝训拈颂》属于中国撰述诸宗著述部禅宗杂著,为清代行盛所著。该书是对《禅林宝训》的拈颂之作,旨在通过拈颂的方式阐释《禅林宝训》中的禅理与教义,对于研究清代禅宗思想及禅林文化具有一定的参考价值。

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續藏經 禪林寶訓拈頌  清 行盛著 超記錄 禪林寶訓拈頌序   夫學不稽訓不博。問不考訓不審。思不覈訓不慎。辨不詳訓不明。行不依訓不篤。則所以寶重之者。革凡就聖之規繩也。議謂律設大法。理順人情。從來洒洒落落。奚必拘繫之若是。咦。世間最難收拾。莫如付受侶儔。仰面罔見天。低頭罔見地。由他縱放山川。渾無制馭。却像超宗模樣。追乎履踐。只淹沉嗜欲。混俗同塵。反推諉之為度眾生。或誇張之為弘祖道。并賣弄之為廣化緣。雖照冊本話著。一時謊彼庸愚。寧禁智者絕倒耶。請觀承任輩。常在途中。京三汴四。覓個遵古誡。契古機。堪作後昆儀軌。抑亦鮮矣。都因怠於實學。胡拈近似而恣論談。失於咨詢。亂扯陳辭而懜葢覆。晨昏思出納。生死事撩過半邊。逢辨難即瞋。顢頇去誑欺自己。至行之節文。惟踞伽藍抄語錄。傳授幾緇衣而已。熟察及此禪門日敗。真信日微。皆影響之流。傚相積敝致然。宜據往昔明教嵩圓通訥諸老。諄諄訓誨。始獲挽惡習。回善心。復隆風範於淳庥。苟有負英俊才。具鑑別眼。看破慧雲撥邪返正之隱懷。庶幾寬博其量。精審其衷。謹慎以安居。光明以應物。豈不確確焉敦厚以崇禮者哉。謾擬茲纂。搜刮諸方病痛。太煞傷筋。而訂定和尚箴銘。尤嫌掣肘。噫。當泛濫之秋。妖魔徧野。非燥烈之士。發洪誓。秉威權。毅然傑立于聲色貨利之表。爭能果敢決裁。將舊載四十二位尊宿之德言義句。撮要而拈頌之。修葺七十四首。使共躅齊眉。識些好惡。遽云雪上加霜。切恐凍殺年少。呵呵。   甲午春王臨濟正宗第三十二世慧雲寺住持褎 翁行盛謹撰      禪林寶訓拈頌     武林慧雲禪寺 褎翁行盛 著     侍者 超 記 錄     門人 張文嘉 顧如晉 同較   明教嵩云。聖賢之學。非一日之具。日不足繼之以夜。積之歲月。自然可成。拈云。老僧精究二十餘載。庶得虗豁豁地。頌云。   徹透淵微念在茲  年新月舊護加持  若論篤志焚膏繼  展播當前眾始知   圓通訥云。予平生行知止之計。不以聲利自累。若厭于心。何日而足。拈云。知止自能安分。而忙忙負累。皆不厭心故也。頌云。   屏除聲色得常樂  放適雲中飛野鶴  縱有矰縈難絆羈  青天萬里虗寥廓   圓通云。林下人自無所守。挾外勢以為重者。一旦失其所挾。不免顛溺之患。拈云。自作自受無解捄。又云。蹈挾勢之轍者。作速改途為妙。頌云。   謹守僧家分所宜  趨權附勢涉虗危  至其罹禍患遭厄  怨命尤人癡更癡   大覺璉云。人不學不知道。前輩立身揚名於當世者。鮮不學問而成。拈云。身名賴學問造就。亦有無學問而顯揚者。吾不知其何據也。頌云。   踞位稱師才與智  並非淺學堪招致  典型猶藉宿[老/目]成  機巧豎孺終誤事   棲賢舜謂浮山遠云。欲究無上妙道。窮則益堅。老當益壯。不可循俗。苟竊聲利。自喪至德。拈云。道德自治。難與今時流俗阿師言也。頌云。   礪身全節貴精勤  義理安居粹見聞  寧似盜名欺誑輩  貪營小利亂紛紜   遠公謂道吾真云。學未至於道。衒耀見聞。馳騁機解。以口舌辨利相勝者。猶如廁屋。塗污丹雘。祇增其臭耳。拈云。油嘴禪和。堪作何用。頌云。   依稀道聽而塗說  斷不象牙生狗舌  醜婦由他倣效顰  無鹽刻畫返添拙   五祖演謂佛鑑云。住持之要。臨眾貴在豐盈。處己務從簡約。其餘細碎。悉勿關心。拈云。損己益眾。衲僧常分。而繫念嬴餘者。殆庸鄙耳。濫稱住持。愧殺愧殺。又云。除是炤顧本等方能與此。頌云。   秉令尊嚴法道行  隨家豐儉悉真誠  心公豈作肥私計  受用便宜折脚鐺   五祖云。今時叢林。學道之士。身名不揚。匪為人所信者。葢為梵行不清白。為人不諦當。輙苟求名聞利養。衒其華飾。遂被識者所譏。拈云。不楷當之者。專在名利上作活。斥逐之可也。頌云。   垢污混同猪豕畜  謾言篾束篐腸腹  但其現世恣憨耽  羞殺少林分骨肉   白雲端謂楊次公云。可言不可行。不若勿言。可行不可言。不若勿行。發言必慮其所終。立行必稽其所蔽。拈云。言行相顧。便可謂之普賢王矣。頌云。   學識淵深慮事周  一番肅殺一番秋  凝然表裏渾無二  凭向市街輥繡毬   白雲云。道之隆替豈常耶。在人弘之。故操則存。捨則亡。然非道去人。而人去道也。拈云。遇去道之人。則衰替在邇。可不慎乎。頌云。   賢者興而愚者敗  恢弘尤待真英邁  揭明微旨太陽輝  白日爭容迷鬼怪   白雲云。多見衲子未甞經及遠大之計。予恐叢林自此衰薄矣。楊岐先師每言。上下偷安。最為法門大患。拈云。偷安則不思遠大。敗壞法門。皆始於此。又云。宵小僭竊。成何統紀。而無有個感慨耶。頌云。   任重必須致遠期  乾乾悚愓弗差池  欽惟德化偏邪類  野犴搏為踞地獅   白雲云。禪者智能。多見於已然。不能見於未然。止觀定慧。防於未然之前。作止任滅。覺於已然之後。拈云。已然能覺者少。況未然前。能有幾個着眼。又云。定慧之學。正好與作滅者為隄防。頌云。   一念未萌親見徹  莊嚴萬行祥光結  更從靜寂衍摩訶  的是禪門中俊傑   晦堂心云。謀在多。斷在獨。謀在多。可以觀利害之極致。斷在我。可以定叢林之是非。拈云。能謀能斷。精於幹辦。庶無虞覆公餗焉。頌云。

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