嘉兴大藏经 浮石禅师语录
浮石和尚语录叙
昔张文定谓三代以下儒门澹泊收拾不住英灵汉子尽归释氏举马祖坦然丹霞辈以实之张无尽赏为名言然达磨西来不立文字形于纸墨何有吾宗诸方说禅浩浩徒以组章织句为工其去经生家掇拾饾饤诧为洙泗渊源者何殊燕乙也夫五宗之盛莫如临济自应庵华密庵杰诸老而降一条白棒直接人天大用大机实心实行舍密云老汉外寥寥不少概见近则首服膺报恩浮老和尚盖其天怀日朗道气风疏早岁餐粝蘸盐神枯形瘠发甘死禅席之愿入定终日如寸香顷脱白未几固已人法双忘矣后从七女尸陀林有省旋于殿角薰风公案打失鼻孔得大休歇得大解脱觉从前陈烂葛藤看破都只寻常密老人犹未轻相印可复取灵苗根本二语俾作义理禅论直至表里洞然手口无碍始有随处开堂代余为众之记莂其间啐啄同时针芥相取真不啻古人拽倒绳床辗车直过矣从此全提正令八坐道场用赏用罚劈面恶钳魔来佛来蓦头生按海内有是父是子之目今全录具在掀翻窠臼洞揭真源斫伐稠林都无死句讵承虚接响一流所能仿佛哉盖如妙峰亲见德云茎草能操杀活宜乎虞山老毗耶以善财南询文殊采药为斯编譬喻说法也夫曹溪之后分为二枝而临济独盛临济之后分为二枝而杨岐尤盛可见委曲垂手不如直截提持者之于今为烈矣试读师诸录如百尺孤桐无枝可荫如悬崖万仞回绝攀缘虽不离文字而依然不立文字之纲宗彼监寺受记于慈明厮儿受记于黄檗一则谓异曰儿孙遍天下一则谓吾宗到汝大兴于世或者与师后先合辙乎筑土应占分灯现瑞黄园五色金莲之征庉村浮来石佛之谶彰彰若彼岂偶然已哉予才让髯苏莫殚参寥之蕴悟惭无垢宁窥妙喜之藏因师法嗣拳石沃公之请谬弁数言于首他日名载传灯偕垂不朽澹泊儒门藉以生色矣。
四明弟子史大成立庵父薰沐敬题
浮石禅师诸会语录序
浮石禅师刻福城语录竟请余为之序既而槜李松陵广陵诸会语录次第刻成复以全录序为请余之序福城录也举善财南询因缘谓师于妙峰顶上亲见德云了毕大事再举文殊采药因缘拈出师一片老婆心与四海禅宗点眼此中是草是药能杀人能活人明眼人试一着眼如数家珍如观掌果福城一会如是槜李松陵广陵诸会语录亦复如是即由此升座说法坐尽此世界微尘刹数道场亦一一如是故知师虽坐福城不起于座而历槜李松陵广陵诸会师虽现说福城语录不动舌本而遍说槜李松陵广陵诸会语录何处不是草何处不是药何一味不能杀人不能活人东涧老人自笑舌头短为此老作福城语录序如是乃至作诸会语录序亦复如是若于此处会得正不妨一茎草上定纲宗也老人说是言已有人笑曰文殊师利劝善财南行于妙峰山顶求见德云善财至德峰经七日已乃见德云比丘于别山。
康熙改元嘉平月望国子司业兼掌祭酒事前戊辰二甲进士虞衡郎副廷尉冏少卿曹溪憨祖亲侍弟子福征谭贞默槃谈撰时年七十有三
浮石禅师语录序
不慧忆从丙子初夏走四明天童觌面密老人迨己卯初秋复晤于吾里黄闇翁素园中值余匆遽赴召时闻之闇翁云适夜梦园池双开五色金莲恰得浮石林野两和上为老人同日嘱付的的莫大因缘余欢喜赞叹云此真祗树给孤独园也嗣后沧桑幻化踪迹越寥丁亥冬日余从雍厢假还晤林和上于东塔方丈始知东塔为浮和上旧道场迨壬辰秋日复假还闻牧和上继林天童之席浮和上复继牧席始知天童为浮和上新道场矣既得从东谷坚法嗣通一番天童消息庄诵五会余录始知自当湖青莲而松陵报恩而海门广慧而嘉禾福城而入主天童祖庭说法浩浩早已倾溟渤而倒须弥矣迨丁酉春日吾槜李诸檀信虔从报恩延主栖真云谷和上道场不慧特放远棹竟日落草盘桓矜式孤峻高标祖风丕振未几而还主报恩矣话到威音那畔直是竿头进步彻底掀翻姜桂天性到老逾辣入泥入水无非为人九鼎在法门千秋所希有也即有善颂者对蜜说甜徒作合头诳语庶几据实叙事聊当晏坐尘谈云尔。
经行自在公于福城诸会见浮石和尚安知和尚在德峰住地耶在别山经行耶佛不云乎如人持尺量虚空复有人随计其数公将持尺量虚空乎抑亦将随后而计其数乎余闻之大笑并书之以为叙。
岁在壬寅五月朔日虞山蒙叟钱谦益撰
浮石和尚语录跋
浮石禅师语录目次卷一住嘉兴府平湖青莲禅寺语录苏州府吴江报恩禅寺语录卷二苏州府吴江报恩禅寺语录卷三扬州府海门三仙广慧禅寺语录嘉兴府东塔禅寺语录卷四宁波府天童景德禅寺语录秀州栖真寺语录常州府宜兴善权寺语录卷五苏州府常熟福城禅寺语录卷六小参卷七入室问答机缘勘辨垂代代古卷八拈古颂古法语卷九偈赞佛事杂着行实卷十诗偈
浮石禅师语录目次(终)
浮石禅师语录卷一
嗣法门人行浚等编
嘉兴府平湖县青莲禅寺语录
师于崇祯己卯岁十二月十七日入寺。
