《抱真堂诗话》为清代宋征璧所著诗话类古籍。诗话作为中国古代文学批评的重要形式，此书主要围绕诗歌创作、鉴赏及诗人轶事等方面展开论述，体现了清代诗话的特色与风格，对研究清代诗歌理论及文学批评具有一定的参考价值。
抱真堂诗话 [清] 宋征璧笔记
王仲宣「驱马弃之去，不忍听此言」，杜诗诸别俱本此。
〈焦仲卿〉及〈木兰诗〉，如看彻一本传奇，使人不敢作传奇。
左思〈咏史〉云：「贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。」不涉议论乎？
颜延之诗密如秋荼，〈五君咏〉独清出。
谢朓「寒城一以眺，平楚正苍然」，谢混「高台眺飞霞」，「水木湛清华」，可谓清丽。
颜延之「日落游子颜」，即有太白「浮云游子意，落日故人情」意思在。
于麟曰：「子昂自以古诗为古诗。」予谓工部可当此语，子昂似未足。
《选》诗「衣葛常苦寒，食梅常苦酸」，「胡马依北风，越鸟巢南枝」，「巢居知风寒，
穴处识阴雨」，「生年不满百，常怀千岁忧」，俱是格言。予幼有二语曰：「出路方知雨，行
船始信风」，失之太朴。
咏月莫拙于「方晖竟户入，圆影隙中来」，莫妙于「照之有余辉，揽之不盈手」。
昭明《选》亦以规格为主，故不采〈焦仲卿诗〉；但录〈团扇〉而不录〈白头吟〉，何也？
〈仲卿诗〉「贺君得高迁」，直作恶语。
陆士衡「迢迢峻而安」，「迢迢匿音徽」，亦自生造。
刘桢赠魏文曰：「贻尔新诗文」。可见诗文不得挟贵。
子建「泾、渭扬浊清」，音韵清发，更妙于「散马蹄」「散」字。
魏祖曰：「周公吐哺，天下归心。」文帝曰：「策我良马，披我轻裘。」子建曰：「惭无灵
辄，以救赵宣。」可以定三诗之优劣。
沈休文「遇可淹留处，便欲息微躬」，居然真率。
太白曰：「欲折月中桂，持为寒者薪。」子美曰：「砍却月中桂，清光应更多。」
魏文帝曰：「愿飞安得翼，欲渡河无梁。」太白曰：「欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。」
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