《温热暑疫全书》为清代医家周扬俊所著，是一部论述温热病、暑病及疫病的中医古籍。该书成书于清代，系统总结了温热病、暑病及疫病的病因、病机、诊断及治疗方法，对中医温病学的发展具有重要影响。书中内容丰富，理论精辟，对后世医家临床治疗温热病、暑病及疫病具有重要指导意义。
<篇名>温热暑疫全书
书名：温热暑疫全书
作者：周扬俊
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>自序
属性：医之道难矣哉。凡病伤寒最重。温热尤烈。伤寒仅在一时。温热暑疫。每发三季。为
时既久。病者益多。苟不明其源。溯流不得清也。不辨其类。疗治不得当也。则温热
暑疫。皆热证也。燎原之下。竟乏清凉一滴。人无今昔。性有异同。神酣往圣。志切琳
。俊以一隙微明。静中索照焉。夫上古圣人。首重色脉。以营之未交已交。定人生
死。片言已毕。中古圣人。专论谷气盛衰。定人生死。片言已毕。仲景叔季圣人也。既
立方论。复出不尽之脏。纬以膀胱之伤与绝。定人生死。先后合符。了无剩义矣。乃
仲景于伤寒论中。温热森森。具载黄芩、白虎等汤。是其治也。后之学人。苟能引伸
此意。便可变化不穷。神明千载。不能细察其理。反执以为治伤寒之法。盍思本汤
既无外解之功。又无内夺之力。圣人立法。果何谓乎。自晋以来。疑鬼疑蜮。陋湿无
巳。如崔文行解温。用白术、乌头、细辛、桔梗四味。更加附子。名老君神明散。更加萤
火。名务成子萤火丸。热药相投。以火济火。谁其辨诸。如仲景书。谓太阳病发热不
恶寒而渴者。为温病。朱肱活人书。谓发热恶寒。头疼身痛者。为温病。已悖圣训矣。
又云。春秋发斑咳嗽为温病。至风温治在少阴。其所立五方。如葳蕤汤、知母葛根
汤、防己汤、栝蒌根汤、葛根龙胆汤。风火相炽。燔灼无休。复改圣散子。仍用附子。表
里香燥同之。东坡先生在黄州时。颇称其效。岂知朱肱已三易其方。用败毒散而
远热药。然厥功奚减厥罪。吴氏谓伤寒坏病。更遇温热为温病。洁古老人。伤寒名
家也。其子云岐。以伤寒过经不解者为温病。指叔和之言。为仲景之文。赵嗣真谓
仲景云重感异气。变为温病。汪机谓仲景云遇温气为温病。遇温热为温毒。竟不
顾圣经之载于方策者。何曾有此一语。巢氏病源。遵崔文行解散法。一日用摩膏
火灸。二日针灸解散。三日复汗之。四日用藜芦丸、瓜蒂散吐之。五六日解未了了
者复针之。七日热已入胃。鸡子汤下之。遂使庞安常自撰微言。一以和解为主。奉
为灵宝。少移则蹶。巢庞比匪何极。李思训亦宗和解。王海藏称其当宋全盛。明哲
莫逾。拟非其伦矣。丹溪长于温热。善用凉药。温热遇之。自能解散。要非有斟酌于
其间也。东垣不善外感。长于内伤。乃从内经悟出冬温春温二义。诚暗中一大炬。
嘉言极口欢颂。真先得我心者矣。迨刘河间伤寒直格。于热病每多入理深谈。然
混在正伤寒中。在人眼光采择。不免金屑杂于泥沙者欤。至明季方中行着伤寒
条辨。可谓直登仲景之堂。独开生面。惜其论温热。亦分阴分阳。似可用热。遂为嘉
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