《金匮要略方论》简称《金匮要略》，是中国传统医学著作之一，东汉张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书。该书总结了东汉以前的医学成就，将伤寒与杂病共论，汤液与针刺并举，把中医基础理论与临床实践紧密结合起来，对后世中医临床医学的发展产生了深远影响。
<篇名>金匮要略方论
书名：金匮要略方论
作者：张仲景
朝代：汉
年份：公元219年
<目录>卷上
<篇名>脏腑经络先后病脉证第一
属性：1．问曰∶上工治未病，何也？师曰∶夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即
勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
（酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气
不行；金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。）肝虚则用此法，实则不在用之。经曰∶虚虚实
实，补不足，损有余。是其义也。余脏准此。
2．夫人秉五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物。如水能浮舟，亦能复舟。若五脏元贞通畅，
人即安和，客气邪风，中人多死。千般 难，不越三条∶一者，经络受邪，入脏腑为内所因也；二者，四肢九窍，
血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃，虫兽所伤，以凡详之，病由都尽。若人能养慎，不令
邪风干忤经络，适中经络，未流传腑脏，即医治之。四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞。更
能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭之，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰；病则无由入其腠理。
腠者，是三焦通会元贞之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之文理也。
3．问曰∶病患有气色见于面部，愿闻其说。师曰∶鼻头色青，腹中痛，苦冷者死。一云∶腹中冷苦痛者死。
鼻头色微黑者，有水气；色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也。设微赤非时者死。其目正园者，痉，不治。又色
青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。
4．师曰∶病患语声寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头
中病。（一作痛）
5．师曰∶息摇肩者，心中坚；息引胸中上气者，咳；息张口短气者，肺痿唾沫。
6．师曰∶吸而微数，其病在中焦，实也，当下
之即愈，虚者不治。在上焦者，其吸促；在下焦者，其吸远。此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。
7．师曰∶寸口脉动者，因其王时而动，假令肝王色青，四时各随其色。肝色青而反色白，非其时色脉，皆
当病。
8．问曰∶有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰∶冬至之后，甲子夜半少阳
起。少阳之时，阳始生，天得温和。
以未得甲子，天因温和，此为未至而至也；以得甲子而天未温和，为至而不至也；以得甲子而天大寒不解，此为
至而不去也；以得甲子而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。
9．师曰∶病患脉浮者在前，其病在表；浮者在后，其病在里。腰痛背强不能行，必短气而极也。
10．师曰∶经云∶厥阳独行何谓也？师曰∶此为有阳无阴，故称厥阳。
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