《隆兴编年通论》是一部编年体通史,属于中国撰述史传部,由宋代祖琇所著。该书以编年形式记录历史事件,具有较高的史料价值。
續藏經 隆興編年通論
宋 祖琇撰
隆興佛教編年通論目錄
隆興府石室沙門 祖琇 撰
第一卷
東漢孝明皇帝 沙門迦葉摩滕竺法蘭 論 沙門安世高 沙門支婁迦讖竺佛朔 孝桓帝 優婆塞安玄嚴佛調 牟子自敘 牟子理惑二十篇 論 范曄東漢西域傳 論
第二卷
曹魏 沙門曇柯羅康僧鎧帛延 沙門曇無德曇譯支疆黎接 陳思王曹子建 吳主孫權 沙門維祇難竺律炎 優婆塞支謙支亮 三藏康僧會 太傅闞澤 吳主孫皓 西晉 論 沙門竺法護 優婆塞聶承遠 沙門耆域 沙門佛圖澄 論 東晉敘 沙門吉友 丞相庾氷建議沙門致拜王者 尚書令何充等議不應拜 庾氷再議致拜 何充等再議不應拜 庾氷三議必欲致拜 何充等三議駁不應拜 尚書令何充 法師竺法潛 法師支道 臨海太守郗超
第三卷
法師道安 論 高士孫綽 逸士許詢 法師慧遠 嵩明教題法師影堂 論 遺民劉裎之 姚秦三藏鳩摩羅什 論 法師道? 道融 法師道相 道標 法師僧肇 論 尊者弗多羅 尊者佛陀耶舍
第四卷
遠法師沙門不敬王者論五篇 論 尊者佛陀跋陀 法師法顯 涼國三藏曇無讖 法師道生 沙門僧群 論 魏托跋燾敘 魏書佛老志 論 魏太宗封沙門法果 魏光祿崔浩 道士寇謙之 司馬溫公通鑒論 禪師玄高
第五卷
神僧杯渡 三藏求那跋陀羅 宋文帝設大會 三藏求那跋摩 宋文帝與何尚之羊玄保議佛教 康樂侯謝靈運 沙門慧觀 慧琳 論 法師法瑗 靈澈 魏太子晃 禪師玄高慧崇遇害 魏太武帝廢教 將軍王玄謨 魏崔浩族誅 論 高僧曇始 魏高宗復教親為師賢落髮 論 宋武帝訪求那跋陀羅 法師道猷 寶亮 司諫上章欲沙門致拜王者 朱靈期 大士寶公 異僧邵碩 法主僧瑾 名士周顒 法師僧鍾 論 魏顯宗護位 沙門曇蘭
第六卷
齊法師僧遠 法師法献玄暢 論 大士寶公事迹 沙門淨度 普恒 沙門法道 慧嵬 中書何點 何胤 沙門慧安 曇超 隱士劉虬 逸士顧懽二教夷夏論 司徒袁粲二教難 常侍何鎮之折顧懽書 常侍朱昭之朱廣之難夷夏論 高僧慧通紹正駁夷夏論 道士孟景翼正一論 司徒張融二教門律周顒徵辯 論 南齊敘 三藏僧伽跋陀羅 梁武帝與寶公問答 本朝太宗賜諡號詔 論 武帝妃郗氏
第七卷
武帝廢道教 武帝詔何點胤 法師法雲 魏主自講維摩經 法師僧旻 武帝涅槃經疏序 沈約中食論設會論 論 魏胡太后造塔 法師慧皎 沙門僧朗 道英 武帝命慧約法師授歸戒 禪師慧達 道仙 法師智藏 論 魏孝明帝會僧道論教 魏書佛老志 論 初祖達磨大師(大乘八道四行) 論
第八卷
雙林大士傅翕(心王銘) 論 隱士阮孝緒七錄 法師慧約 梁照明太子 舍人劉勰捨俗 逆賊侯景破京城 梁高祖武皇帝崩(史官魏徵論) 論 三藏真諦 居士陸法和 北齊敘 禪師僧稠 名臣杜弼 道陸士脩靜與法師曇顯試道術 論 法師法上 齊書王劭敘佛教 陳敘 禪師慧聞 法師寶瓊 洪偃
第九卷
後周敘 道士張賓與法知炫辯二教 法師道安二教論 周武帝廢二教 法師靜藹 周武帝焚經像 周武帝廢齊地二教法師慧遠杭辯 周宣帝復教 沙門法藏 任道林 論 隋敘 法師曇延 尼智仙 律師靈藏 曇詢 隱士李士謙 論 二祖可大師 天台智者大師(智顗) 文中子王通 東皐子王績 論 隋文帝建舍利塔 論
第十卷
禪師智舜 法師曇遷 法師明瞻對煬帝辯僧不拜王者 三祖璨大師(信心銘) 論 法師慧淨與道士余永通論義 神僧法喜 論 唐敘 法師慧乘與道士劉進喜論義 傅弈上廢釋教表 唐高祖詔問佛教利害宰相蕭瑀廷辯 法師慧乘等著破邪論 典儀李師政內德論 論
第十一卷
高祖沙汰二教詔 論 太宗問治魏徵對 太宗誡傅奕毀佛 太宗吞蝗虫 詔所在戰場並剏建佛寺 論 天下斷死罪二十九人 四祖信大師為融禪師說法 三藏玄弉辭游西域 法師充琬 詔天下州府量定度僧尼數 論 張士衡答皇太子問 律師慧[仁-二+才] 詔老子在釋氏之上 法師智實辯爭不允 論 尚書虞世南 法師慧淨與道士蔡子晃論義 法師慧琳 太原僧道請帝臨幸 論 詔禁販鬻佛像 相國蕭瑀 太宗幸弘福寺施絹 法師法順 弉法師入祇羅等國 原州献瑞石文 論
第十二卷
本网站致力于古籍文献的数字化整理与学术性分享,所有内容仅限于历史文化研究、文献保存及公益交流用途。本站所收录古籍的原文内容均保持历史原貌,其中部分观点、表述可能受限于成书时代背景,与当代科学认知或社会主义核心价值观存在差异,不代表本网站及运营者的任何立场。
封建迷信内容特别提示:古籍中涉及的占卜、风水、祭祀等传统民俗内容,仅为反映特定历史时期的文化现象,请读者以客观、理性的态度进行学术研究,切勿盲目效仿或用于现实生活决策。若您为未成年人,请在监护人指导下浏览相关内容,本网站不对因误读、曲解古籍内容引发的任何后果承担责任。
如果本站对您的研究或阅览有所助益,欢迎赞助支持。您的每一份心意,都将直接用于服务器扩容与网站优化
