《阿弥陀经异本》

作者:未知

《阿弥陀经异本》为《卍续藏经》所收《佛说阿弥陀经》的异本系统文本(X0006),未题译者。《阿弥陀经》汉译有姚秦鸠摩罗什译本(通行)、刘宋求那跋陀罗《小无量寿经》(佚,仅存拔一切业障咒)与唐玄奘《称赞净土佛摄受经》三本;此外历史上尚有隋陈仁稜所书襄阳龙兴寺石刻本,其「一心不乱」下多「专持名号,以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘」二十一字,宋元照疑今传本讹脱,明袾宏则判为后人掺入。本异本与通行罗什译本文字互有出入,正属此类异文系统的存世样本,与梵本、藏译本对勘可考经文流变,故续藏录存。因底本系统译者传承未具名,依铁律不妄归某译。文本原题带 CBETA 部类前缀与多余连接符,已清理。

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续藏经 阿弥陀经异本   一心不乱下。有专持名号以称名故诸罪消灭即是多善根福德因缘二十一字。   是襄阳石割经本文。元照戒度皆以为佚文。袾宏则曰。前人解经之语。混入本文者。按梵文反覆丁宁。译者时或从省略。则译者省之乎。抑亦译者不省。后偶佚之乎。皆不可知也。龙舒净土文曰。襄阳石经。隋陈仁棱所书。字画清婉。人多慕玩。治承年间。平重盛遣使于宋。求藏经及石经。建久九年秋。宋之使者。载石经来。船著筑前宗像。拓本传世。文中名曰极乐曰作为。其国众生国作土。皆自然生作自然皆生。然他本亦有同之者。唯此二十一字。襄阳石经独有之耳。   大正元年十月初一日  赤松连城 识

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