《憩园词话》为清代杜文澜所著的一部词学评论著作。该书对历代词人及其作品进行了系统的评述，涉及词学理论、词作鉴赏等多个方面，是研究清代词学的重要文献之一。
憩园词话 [清]杜文澜撰
●卷一
○论词三十则
说词之书，宋世至为繁富，类皆散见於杂著中。惟明人杨升庵始以词话名书。
康熙四十六年，御选历代诗馀，附词话十卷，自唐迄明，网不荟萃类列。并采录
词人姓氏里秩，别汇为篇，可谓集词话之大成，备骚坛之盛事矣。近人词说，皆
评白唐、宋旧词，所辑近词甚少。又皆详於话而略於词，载全阕者尤罕觏。余闲
居无俚，就同人所谱新词，或已刊行，或存稿本，均为摘录数阕，自遣吟怀。其
人这字籍宦途及平时交谊，亦备书之。更有同辈商榷之词，及平生游历有涉於长
短句者，附为纪述。积有月日，汇集成编，暇时展观，如亲故人，如游旧地，诚
闲中之乐事也。第近来词学海内风行，即以江、浙二省计之，何虑数千百家，而
所录止此，盖既未实具鉴裁之识，何敢虚存采辑之心。其人苟非所知，其词即无
从欣赏。昔人选诗词每惧漏，今所录只万中之一二，更无漏之足云。结契多
疏，持论更拙，管窥蠡测，知不免贻方家笑也。
词学肇自隋、唐、盛於两宋。崇宁间设大晟乐府，命周美成等诸词人讨论古
今，撰集乐章，每一调成，即可播之弦管。於时有五声八音十二律七均八十四调，
後增至百馀，换羽移商，品目详具。迨南度之末，张叔夏已有旧谱零落之叹。至
元季盛行南北曲，竞趋制曲之易，益惮填词之艰，宫调遂从此失传矣。有明一代，
未寻废坠，绝少专门名家。间或为词，辄率意自度曲，音律因之益棼。我朝振兴
词学，国初诸老辈，能矫明词委靡之失，铸为伟词。如朱竹、陈迦陵、厉樊榭
诸先生，均卓然大雅，自成一家。阳羡万氏红友，独求声律之原，广取唐、宋十
国之词，折衷剖白，精撰词律二十卷。虽不免尚有遣漏舛误，而能於荆棘之内，
力辟康庄，实为词家正轨。我圣祖既选历代诗馀，复御制词谱，标明体调，中分
句韵，旁列平仄，俾承学之士有所遵循，词书於是大备。倘能从此审定调律，讨
论宫商，庶几可得乐章之遗，冀复大晟之旧。故今之为词者，必依谱律所定字句，
辨其平仄，更於平怕中分为入声所代，上声所代，於仄声中分为宜上、宜去、宜
入，音声允洽，始为完词。若谓既不能谱入管弦，何妨少有出入。藉宋、元、明
人之误声误韵，以自文其失律失谐，则且贻误後人，不如勿作。今录友人近词，
专以协律为主。稍一背驰，虽有佳词，亦从割爱。
万红友作词律，不收明人自度腔，极为卓识。词谱列调已多至八百二十有六，
加以东泽绮语喜以旧调改立新名，更觉不可究诘。明人知音者少，率意命名，遂
无底止。昔金冬心先生有自度曲一卷，序云：“予之所作，自为已律。家有明童
数辈，皆擅歌喉。每曲成，付之宫商，哀丝色竹，未尝乖於五音而不合度也。”
余谓既无宫调足据，又无工尺可循，恐不免英雄欺人，不敢引以为据。颇思构求
十二律八十四调旋相为宫之法。惟近见宝山蒋剑人敦复所著乐律指南，能辟四清
声六变律之谬。惜其人已逝，不获与之考求。窃谓世多好学沉思之士，如能一遇，
当师事之。［剑人此书初稿，余曾见之，名宫调谱，後乃改名。其书於十二律逐
一分按，既而又更改错换，自以初稿为误也。当时余颇疑剑人自歧其说，尚涉游
移，未曾细读。迄今思之，意剑老必有所据，惜未与讨论，殊悔疏忽矣。钟瑞参］
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