嘉兴大藏经 纯备德禅师语录
纯备德禅师语录序
一阎浮提降两圣人东西分化南北风闻假布衣而幽赞王纲舍轩冕而鼓舞黎庶止商▆之威以助养于生生导春风之和用饰喜于元元其教泽流注千古沛然莫之能御也第学鄹鲁者以存心养性为谈柄学指月者以明心见性为口籍究其践履天光咀嚼德性如龟毛之服兔角之梯不惟举世罕逢即旷代亦未之闻也吁是不亦说在飞龙之先而行在跛鳖之后与我达磨鼻祖悯圣道之式微回狂澜于既倒航海达番适梁如魏开法药于少室授心印于神光而教外别传之旨始得扬溢乎神州以致灯灯续焰昭若日星矣我慈云老人冢孙天圆法兄世嫡纯备德公坐断报化佛头却来峡上呈桡恰遇两大参府睿初传公鸣山王公善识其人挽入月峡名蓝施格外钳锤煆铜头铁额予夺不下临济纵横雅称杨岐一日持录入山征余序弁灼然言与佛符行与祖契方之今据猊床者求其如公之洞然大观拈提无▆包摄八荒融通万有弹指为经掉臂为法亦不多觏矣噫嘻贲我东塔祖风舍吾侄而谁与是以不禁舌木澜翻偈言曰嚼碎冰轮物外游眼光烁破四神洲而今把断黄牛峡不放狂澜泙湃流。
时
康熙庚戌三月上巳古庭道隆博达题于青林之梅桂幢
原书阙联芳诗偈佛事塔铭
纯备德禅师语录目次
纯备德禅师语录卷一
嗣法门人智远等编
住彝陵州黄陵月峡禅院语录
康熙丙午岁师受参府傅公游府魏公请住黄陵月峡禅院语录。
山门 师以杖指门云门开八字路设一乘孤迥迥廓似太虚洞玄玄明如杲日山僧今日到来且道入门一句又作么生骤步云举步直超千圣外十方世界总毗卢。
禹殿 圣矣哉功匹河山大矣哉德同天地山僧今日遭逢佛法从斯肇起咦不是神通妙用实乃法尔如然。
佛殿 佛身克满于法界普现一切群生前目顾左右云见么目似青莲面如满月展具便拜。
据室 据此室行此令显佛祖家风开人天正印要识吾宗格外机杖头有眼明如镜上堂于傅公手中接疏示众云者个是昔日灵山会上付嘱国王大臣的落在我傅公手里山僧不敢囊藏拈来当阳揭示诸人会么若也会得不须重说偈言其或未然却请维那宣过法座者个苏迷卢座巍巍然无见其顶荡荡乎莫测其涯山僧到来作么可上卓杖云幸有山形拄杖子昂然扶上宝华王遂升拈香云此瓣香经尘沙劫而不朽历亿万年以常新爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万万岁伏愿
圣祚弥隆逾劫石王畿永固越尘沙再拈香云此瓣香虽无声臭却有宏为放去太虚莫能载收来毛窍可藏身爇向炉中奉为 满朝文武阖国公卿并本府本州当道尊官惟愿生生作国家柱石世世为法道金汤次拈香云此瓣香拳踢相应过犯弥天棒喝交驰冤深逾海爇向炉中供养我现住夔府百福山天圆堂上传临济正宗第三十三世耳毒先师太和尚用酬法乳之恩敛衣就坐维那白椎云法筵龙象众当观第一义师卓杖云荡出扁舟劈浪斜飘然彻透碧光华以杖作钓势云直饶四海金鳞也一钓从兹不困沙众中有透海者么出来与山僧相见僧问觌面相承请师着棒师便打僧便喝师云上座犹有根尘在僧拟议师云徒遭点额归问和尚升堂说法即不问如何是黄陵境师云岚烟翠折峰横挂碧海漩流岸曲斜进云如何是境中人师云八面玲珑四海客十方透脱五湖僧进云人境俱夺时如何师云可惜林峦里无人问落花僧伫恩师打云龙头蛇尾汉乃云立教明宗活捉龙蛇手脚乃能直下承当安邦定国生擒虎兕机关方可全身担荷所以祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是于斯拟议错过三关少涉思惟白云万里致使三世诸佛半放不下历代祖师全提不起一大藏教诠注不及伶俐衲僧自救不了正恁么时作么生履践喝一喝云振奋吒沙无向背烁迦罗眼不能窥虽然如是幸参府傅公夙承佛记久种灵根在在新圆觉伽蓝处处建祗园精舍率众复修大悲楼阁观音圣像敦请山僧升此宝座大展华严法席阐扬微笑宗风指入毗卢性海洞开楼阁院门俾尘尘刹刹无不明然物物头头悉皆显现所谓色心不二空有齐彰理事圆融一多无碍祝一人有庆祈诸宦多祥如是功勋且置讴歌帝力一句作么生道大朝天子坐明堂四海生灵尽安枕结椎云谛观法王法法王法如是下座。
上堂明明历洞玄玄杳无声臭阔无边彻底搜寻无一物有何佛法与君传虽然只得丁一卓二放两抛三向无言处形言无相中设相蓦竖拄杖召众云会么若能物我浑无碍刹土无非是佛身。
亭佩邹公诞辰请上堂仔细思公果异然端于火内种青莲只饶烈焰猛风起华更馨香色更鲜今日是我邹护法初度之辰请山僧升座举扬个事正所谓处尘劳而作出世功勋居火宅而获清凉道果在在助扬法化处处辅弼宗猷王事佛事并行君恩亲恩共报山僧别无所示凭拈七尺乌藤发明本地风光亦尔因斋庆赞卓拄杖云会么从斯不变入元常永证金刚无量寿。
乐登科居士披剃请上堂问尽大地是学人一只眼尽乾坤是学人一卷经念到水穷山尽处时如何师云且道转身句看僧作礼师云忘前失后汉乃云昨是俗流今是僧翻然换转旧时人方袍圆顶从斯着八难三途更不侵如是则知乐氏子宿秉灵根具大智力顿脱尘劳而直超物外踏翻苦海而直证菩提有如是因获如是果岂小补哉虽然犹有向上一路在作么生是向上一路聻良久云行到水穷处自有转身时。
结制上堂黄陵堂上弘开炉鞴挥龟毛拂谭空说有握兔角杖打雨敲风重重露布种种蔓延外无他说总之欲诸人将历来无明种子业识根芽尽情抛向大冶红炉之中一火顿净丝发不存成一个空空洞洞的物件活活鱍鱍的东西随高随下无彼无此处虎穴魔宫之中不起畏心居梵宇瑶池之上不生喜念如木如石如山如水不但与天地同根万物一体上与诸佛同一鼻孔辽天下与众生同一脚跟点地到个般田地方可言结言解其或未然各依本位念兹在兹始得且道两头截断中道不居一句作么生道披蓑独立千峰外引水浇蔬五老前。
