《翠崖必禅师语录》成书年代与撰者待考，属泛古遗珍类重要典籍。其内容涵盖翠崖必禅师语录、泛古遗珍、古籍善本、古籍等，是研究相关领域不可或缺的基础资料，亦具版本流传与收藏价值，值得读者深入研读与参校。
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嘉兴大藏经 翠崖必禅师语录
翠崖禅师语录序
世运隆替存乎数法运盛衰关于时上下千古恒相倚伏于其际也孝宗绍兴年间号南宋中兴大慧禅师奉旨唱道径山及吾宁育王旺化多载脚下龙象九十有四分布寰区灯传灯派衍派所谓截琼枝寸寸是玉析栴檀片片皆香法运之盛烜赫一时
今上御宇化行中外道重桑门别庵禅师以大慧十七世孙自西蜀来宁主普陀法席予适以终养还里得与论道谈心良称厚善刚十余年脚下龙象已三十有余翠崖和尚其首出也印心后即开法武林之永寿未几入闽过粤弘法狮林再迁燕都主观音领嘉兴说法如云雨棒喝若雷霆凡 王公卿士莫不钦崇道范征诘玄旨直使普陀正眼照天照地运会之隆固有定数遭遇斯时岂属偶然翠公其人殆不可以寻常测矣其四会语录若干卷今检其关于节要者登诸梨枣丐序于予予虽未入宗门堂奥然与公辱两世交序曷能辞语云得兔忘蹄得鱼忘筌有能于语言文字之外得公旨者即视兹录为筌蹄也亦可。
时
康熙戊寅仲冬下浣
赐进士出身工科都给事古堇屠粹忠顿首撰
翠崖必禅师语录叙
吾儒之道纲维世教人伦攸系圣经贤传固足多也虽诸子百家不必其理之纯而言之有裨于世足为经传之羽翼者皆能有以示来兹传后世释氏之教木铎习俗四大本空拈花会意不立文字使其回心向道毋滋障也自达磨再传而信心铭作阐扬详复嗣是公案语录盈于几阁较富儒书吁亦盛矣哉翠崖和尚本贯名族夙秉慧契遍参诸方得法于普陀之别庵禅师别庵者继高峰三山老人之后承大慧之传者也和尚既受付嘱想慕其为人其在浙之永寿寺也以众绅之请其驻锡豫之狮林禅院也以闽帅施侯之请其礼五台进长安而入观音禅院也则应贵戚之命侍者裒其前后升座之语汇若干卷问叙于余余伏念
圣天子乘金轮以御世崇儒重佛佑启禅宗法幢遍于海内矣其间或以盲师瞽说妄自称尊以博荣名利养未几而刹竿旋倒视翠公和尚真心莫二妙契玄源贤于庸众远矣且能通儒书善属文可收为吾党也昔雪浪恩公常言不读万卷书不知佛法吾于翠公其信然哉若夫法语之揭大意畅宗风可信今传后具法眼者自能品题固非余之所知而亦无俟余之多言也爰是以弁其首。
时
康熙三十二年岁在癸酉寎月
钦差户部兴平仓掌印监督刑部山东清吏司主事署福建清吏司郎中事充
大清律例馆纂修官秋谷曹广端玉渊氏撰
翠崖必禅师语录目次序启卷之一上堂卷之二小参机缘佛事题赞颂古卷之三源流颂
翠崖必禅师语录卷之一
侍者道通记录
住浙江杭州府仁和县永寿禅寺
康熙辛未十月初一日师受缙绅毛公奇龄汪公霦归公起凤等公请入院。
山门 二周遮一径直楼阁门开入不思议召众云相随来也拽拄杖便入。
佛殿 本是家里人灵山曾觌面一会俨然存人天悉皆见展具作礼。
韦驮 童真示现愿力弘深破魔军众拥护丛林炷香云大家出手汝我同心。
伽蓝 祗树花开金砖布地妙用神通沙盆扶起遂插香。
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