七言体状诗与《四言举要》:《濒湖脉学》的两种歌诀
《濒湖脉学》前半部分是李时珍为二十七脉所作的七言歌诀,分体状、相类、主病几类;后半部分附有《四言举要》,原出宋代崔嘉彦的四言脉诀,经李时珍之父李言闻删补而成。本文比较两种歌诀的来历、体例和功能,说明这部明代脉学小书为何特别适合初学者记诵。
《濒湖脉学》是明代李时珍的脉学著作,篇幅不大,却流传极广,几百年来一直是学习脉学的入门读物。它之所以容易流行,一个重要原因是全书用歌诀写成,朗朗上口,便于记诵。细看这部书会发现,书中其实包含两种不同的歌诀:七言和四言。
全书前半部分,是李时珍为二十七种脉象撰写的七言歌诀。每一种脉,一般先有一段简短的说明,引用前代文献交代此脉的特征,然后配以歌诀。歌诀又分为几类:描述指下形态的称为“体状诗”,比较相似脉象的称为“相类诗”,说明对应病证的称为“主病诗”。
这种分类安排,体现了李时珍的编写用心。体状诗帮助学习者记住每种脉的样子,相类诗帮助区分容易混淆的脉,例如浮与芤、弦与紧之间的差别,主病诗则把脉象与病证联系起来。三类歌诀结合起来,形成了相对完整的学习单元。
全书后半部分,附有一篇《四言举要》。这篇四言歌诀的底本,是南宋医家崔嘉彦所作的四言脉诀。崔嘉彦号紫虚,他的脉诀在宋元时期已有流传。李时珍的父亲李言闻对其加以删补,形成《四言举要》,李时珍又把它附在自己的著作之后。
两种歌诀在功能上有所不同。七言部分以脉为单位,逐一讲解,适合系统学习脉名;四言部分则内容更为综合,从脉理、诊法讲到各类病证的脉象,篇幅虽短,涵盖面却很广。前者像分科教材,后者像总复习纲要,两者互相补充。
从文体上看,七言句式容量较大,便于描写具体形态;四言句式简短凝练,便于概括要点。中国古代的知识传授中,常用韵文帮助记忆,医学也不例外。脉学的许多内容难以用语言精确表达,借助韵律和比喻,学习者更容易把握其大意。
需要注意的是,歌诀为了押韵和字数整齐,往往要压缩或调整原意,有时难免失之笼统。所以历代都有医家提醒,歌诀只是入门工具,深入学习还需要读《脉经》等原典,并在专业指导下长期实践。仅凭背诵歌诀,并不能掌握脉诊。
今天看来,《濒湖脉学》的两种歌诀,还保存了明代医学教育方式的一个侧面。家学传承、父子合著、借助韵文传授,这些都是传统医学知识流传的典型特征。从这个角度阅读,这部小书也具有一定的社会文化史价值。
站内收录的《濒湖脉学》可以对照阅读。读者不妨先选浮脉、沉脉两条,比较它们的体状诗和相类诗,再翻到书后的《四言举要》,看看同样的内容在四言歌诀中是怎样表述的,体会两种文体的差别。
