《缁门崇行录》为明代高僧袾宏所撰，是一部记录佛教僧人修行事迹的杂传类古籍。该书通过辑录历代高僧大德的崇高德行与修行故事，旨在弘扬佛法、树立修行典范，对研究明代佛教文化及僧人生活具有重要参考价值。
續藏經 緇門崇行錄
明 袾宏輯
緇門崇行錄敘
僧問沙門奚事。曰事道事。道孰為本。曰德行為本。僧云。甚矣。子之固也。利以慧入。鈍以福修。沙門者取慧焉足矣。德行奚為。予曰。先民有言。德行本也。又云。士之致遠者先器識。況無上菩提之妙道而可以受非其器乎哉。師子之乳。匪琉璃瓶貯之則裂。舉萬鈞之鼎而荷以一葉之舟。不顛趾而溺者幾希矣。今沙門稍才敏則攻訓詁業鉛槧如儒生。又上之則殘摭古德之機緣而逐聲響捕影跡。為明眼者笑。聽其言也超佛祖之先。稽其行也落凡庸之後。葢末法之獘極矣。予為此懼。集古善行。錄其要者。以十門羅之。何者。離俗染之謂僧。故清素居其首。清而不嚴。狂士之清也。攝身口意是諸佛教。故受之以嚴正。嚴正由師訓而成。師者人之模範也。故受之以尊師。親生而後師教。遺其親是忘本也。戒雖萬行以孝為宗。故受之以孝親。忠孝無二理。知有親不知有君。私也。一人有慶而我得優游於林泉。君恩莫大焉。故受之以忠君。忠盡於上交而惠乏於下及。則兼濟之道虧。故受之以慈物。慈近於愛。愛生著。出世之礙也。故受之以高尚。高尚非潔身長往而捨眾生也。欲其積厚而流光。故受之以遲重。遲重而端居無為。不可也。故受之以艱苦。勞而無功則苦難而退。因果不虗。故受之以感應終焉。十行修而德備。則任法之器也。地良矣而後佳種投。心醇矣而後至言入。無上菩提庶可希冀。不然。一鄙夫耳。人道未全焉知佛道。即使利根多慧。而慧彌多障彌重。將安用之。僧云。吾法一塵不立。十行何施。予曰。五蘊紛紜。四大叢沓。何謂無塵。僧云。四大本空。五蘊非有。予與一掌曰。學語之流如麻似粟。未在更道。僧無對。艴然而起。予笑曰。蔽面塵埃。子何不拭。慎之哉。毋升高不自卑。無妄談般若自取殃咎。無醉於虗名。修其德。殫其精誠。以致力於道。力極而心通。然後知不撥萬行不受一塵。終日不空終日不有。夫是之謂真慧。願吾子究心焉。予未聞道兼薄於德。今為此書。惟務救時獘而酬佛恩耳。明達之士苟不因人棄言。幸展轉以告夫禪者。
萬曆十三年仲冬日 杭沙門 袾宏 識
緇門崇行錄目次
清素之行第一
不作齋會 受施隨散 蟲鳴塵積 左溪遁跡 遺錢不顧 不畜衣糧 嚫施不憶 門不掩閉 人疑僕從 荷衣松食 鹿鳥為侶 少欲知足 誨眾清行 衲衣一食 獨守死關
嚴正之行第二
禁拒女尼 幼絕戲掉 嚴訓侍者 破壞酒器 不面女人 力衛殿堂 擯黜豪尼 不受仙書 闔門拒子 抗章不屈 防心離過 終夜拱手 不談世事
尊師之行第三
力役田舍 受杖自責 為師禮懺 立雪過膝 離師悔責 迎居正寢 歷年執侍 謹守遺命 遵訓終隱 兵難不離
孝親之行第四
蘭盆勝會 母必親供 居喪不食 泣血哀毀 荷擔聽學 鑿井報父 禮塔救母 悟道報父 刲股出家 織蒲供母 誠感父骨 念佛度母
忠君之行第五
開陳報應 勸善弭災 規諫殺戮 巧論齋戒 較論供養 說法悟主 感悟東宮 勸斷屠殺 勸修懺法 受罰不欺 咏花諷諫
慈物之行第六
忍苦護鵝 護鴨絕飲 贖養生命 悲敬行施 買放生池 割耳救雉 濟貧詣官 躬處癘坊 口吮腹癰 惠養羣鼠 氈被畜狗 穢疾不嫌 看疾遇聖 行先執箒 贍濟乞人 施戒放生 看病如己
高尚之行第七
避[冗-几+龍]入山 眾服清散 不享王供 駕不迎送 不結貴遊 不引賊路 屢徵不就 寧死不起 三詔不赴 詔至不起 冒死納僧 不赴俗筵 不受衣號 力辭賜紫 不樂王宮 袖納薦書 棄書不拆 對使焚鉢
遲重之行第八
傳法久隱 十年祕重 不宣靈異 混迹樵牧 事皆緣起 歷年閉戶 久處深山 八請不赴 重法隱山 廢寺隱居
艱苦之行第九
年老頭陀 備經險難 法滅縗絰 刺股制心 西竺取經 身先苦役 蚤虱不除 六載舂粟 不作不食 萬里決疑 躬自役作 卑己苦躬 刻苦事眾 行不辭勞 常行乞食
感應之行第十
精誠感戒 懺獲妙音 誓師子座 夢中易首 廢戒懺悔 癘疾獲瘳 勤苦發解 禮懺延壽 誦經延壽 扣鐘拔苦 天神護體 感示淨土 甘露灌口 懺感授記 口出青蓮
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