《江西诗派小序》是南宋刘克庄所著的一部诗论著作，主要对江西诗派的主要诗人及其诗歌风格进行了评述。江西诗派是宋代重要的诗歌流派，以杜甫为宗，强调用字造句的工巧和意境的深远。刘克庄在该书中对江西诗派的形成、发展及其代表诗人进行了系统的梳理和评价，具有较高的文学史价值。
《江西诗派小序》[宋] 刘克庄 撰
山谷
国初诗人，如潘阆、魏野，规规晚唐格调，寸步不敢走作。杨、刘则又专为昆体，故优人有寻扯义山之诮。苏、梅二子，稍变以平淡豪俊，而和之者尚寡。至六一、坡公，巍然为大家数，学者宗焉。然二公亦各极其天才笔力之所至而已，非必锻炼勤苦而成也。豫章稍后出，会萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗袓，在禅学中比得达磨，不易之论也。其《内集》诗尤善，信乎其自编者。顷见赵履常极宗师之，近时诗人惟赵得豫章之意，有绝似之者。
后山
后山树立甚高，其议论不以一字假借人，然自言其诗师豫章公。或曰：「黄、陈齐名，何师之有？」余曰：「射较一镞，弈角一着，惟诗亦然。后山地位去豫章不远，故能师之。若同时秦、晁诸人，则不能为此言矣。此惟深于诗者知之。文师南丰，诗师豫章，二师皆极天下之本色，故后山诗文高妙一世。然〈题太白画像〉云：『江西胜士与长吟，后来不忧身陆沉。』胜士谓饶德操也。按德操此诗去手污吾足之作，大争地位，太白非德操，遂陆沉耶？似非笃论。」
韩子苍
子苍蜀人。学出苏氏，与豫章不相接。吕公强之入派，子苍殊不乐。其诗有磨淬翦截之功，终身改窜不已，有已写寄人数年，而追取更易一两字者，故所作少而善。
徐师川
豫章之甥，然自为一家，不似渭阳，高自标树，藐视一世。同时诸人，多推下之，然集中不能皆善。旧传豫章见师川〈双庙〉诗，勉诸洪进步，今〈双庙〉诗不存，则其诗零落亦多矣。师川在靖康中，朝列有改名避伪楚讳者，师川名婢曰昌奴，朝士至则呼之，以名节自任，故其诗云：「直道庶几师柳下，不应四海独诗名。」可谓实录。诸人所以推下之者，盖不独以其诗也。
潘邠老
东坡、文潜先后谪黄州，皆与邠老游，其诗自云师老杜，然有空意无实力。余旧读之，病其深芜。后见夏均父读邠老诗，亦有深芜之评。
三洪
三洪与徐师川，皆豫章之甥。龟父警句，往往前人所未道，然早卒，惜不多见。驹父诗尤工，初与龟父游梅仙观，龟父有诗，卒章云：「愿为龙鳞婴，勿学蝉骨蜕。」是以直节期乃弟矣。驹父后居上坡，晚节不终，不特有愧于舅氏，亦有愧于长君也。玉父南渡后，为少蓬，闻师川召，有〈怀驹父〉诗云：「欣逢白鹤归华表，更想黄龙出羽渊。」然师川卒不能返驹父于鲸波之外，玉父爱兄之道至矣，余读而悲之。
夏均父
均父集中，如拟陶、韦五言，亹亹逼真，律诗用事琢句，超出绳墨，言近旨远，可以讽味，盖用功于诗，而非所谓无意于文之文也。然竦之诸孙，故其诗云：「堂堂文庄公，事业何峥嵘。」孟子曰：「孝子慈孙，百世不能改。」均父欲改之乎？其志亦可悲已。
二谢
吕紫微评无逸诗似康乐，幼盘诗似玄晖。按康乐一字百炼乃出冶，玄晖尤丽密。无逸轻快有余而欠工致，幼盘差苦思，其合玄晖者亦少。然弟兄在政、宣间，科举之外，有歧路可进身，韩子苍诸人，或自鬻其技至贵显，二谢乃老死布衣，其高节亦不可及。
二林
二林诗极少，曾端伯作〈高隐小传〉，云有诗文百二十卷，今所存十无一二。兄弟皆隐君子，不但以诗重。
晁叔用
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