维摩精舍丛书之四(上）
灵岩语屑
法语 盐亭袁焕仙先生
编辑 乐清南怀瑾
广汉杨光代
南充徐剑秋
峨山大坪寺释通宽
校讹 内江伍心言
内江伍所南
西充杨 觉
华阳吕寒潭
内江曾鹤君
潼南田肇圃
曹溪南华寺释曼达
峨山大坪寺释通远
缮稿 简阳汪克成
【原文】
《灵岩语屑》序
笑岑曰：盐亭袁夫子焕仙掩关灵岩，诸方以函候，或面存者实繁。有徒凡所酬答，同学辑之曰《灵岩语屑》。灵岩者，唐天竺僧阿耆多尊者道场，锦城西胜地也，位灌县城后十里。诸峰耸蔚，俯瞰万流，极趣清幽。夫何语哉？且屑屑也。盖常闻诸夫子曰：至道无言，然非言而至道莫显；苟通其至，曾子所谓言满天下无口过者也。若然，虽有广长舌焉，遍覆三千大千世界，寂然无声矣。无声而言，故曰屑。曰诗，曰联，曰偈，曰书简等，要皆水月镜花，一时假现。读者但识斯名至道也。孔也，释也，老耶回庄也，尽空有，遍尘刹无疾而呻矣。谨序。
门人内江冷笑岑敬序
中华民国三十三年
[译文]
弟子笑岑道：盐亭袁焕仙先生闭关于灵岩山．各地君子或者
来信问候，或者亲自探问的有很多。弟子们把闭关期间的所有来
往问答编辑成册，名之为《灵岩语屑》。灵岩是唐代天竺僧阿耆多尊者的道场，锦城成都西郊的名胜之地，位于灌县城后十里。这里群峰高耸，绿荫满山．山涧奔涌。非常清幽。在这种环境里，还会有高谈阔论吗?不过都是些琐屑的闲谈罢了。常听袁先生讲：最高明的道理是无法言说的．但是若没有言说．道理也不会呈现出来。如果我们达到了真理的极致．那么就正如曾子所说，言满天下而不会说错话。果真如此，那么虽然言说遍满三千大千世界也仍是寂然无声。这种无声的言说，才可以称为“屑”。无论把它叫作诗、联、偶．还是书简等等，都不过水中月、镜中花．一时的因缘假现。读者只要明白它们不过是用来指示至道而已。无论孔学、佛学、老学、耶苏教、回教、庄学等．穷尽空有．遍满尘刹．都不过是无病呻吟罢了。谨序。
门人内江冷笑岑 敬序
中华民国三十三年
