北宋许洞《虎钤经》：在兵权谋与兵阴阳之间

北宋初年，经过五代的长期战乱，朝廷对军事问题十分关注，士大夫中也出现了研究兵学的风气。吴县人许洞所撰的《虎钤经》，就是这一时期私人撰写的综合性兵书中较有代表性的一部。

许洞是吴县人，宋真宗咸平年间考中进士。他性格豪迈，喜欢谈论兵事，在当时的士人中颇有些特立独行。据记载，他在仕途上并不顺利，曾因事被罢免，此后更加专注于著述。这部兵书在景德年间上呈朝廷，希望得到重视。

书名中的虎钤，虎象征威猛，钤原指锁钥，引申为兵书谋略，古人常把兵书称为钤韬。合起来，虎钤就是指用兵的机要。全书二十卷，内容相当丰富，涵盖了从战略谋划到战术细节、从人事安排到天时占候的各个方面。

前十卷左右是论述人事和兵略的部分。许洞继承了孙子以来的兵权谋传统，讨论天时、地利、人和三者的关系，分析将帅的素质、军队的管理、攻守的策略等问题。他的论述多结合历史上的战例，议论较为切实，不尚空谈。

后十卷左右则汇集了大量占候性质的内容，包括日月星辰的变化、风角、云气、遁甲、六壬等。这些内容属于兵阴阳的传统，许洞把它们系统地整理出来，篇幅相当可观。从结构上看，这种前人事、后占候的安排与唐代的《太白阴经》十分相似。

后人常把《虎钤经》与《太白阴经》并提，认为前者是在后者基础上的扩展和补充。两书相隔二百多年，许洞在继承唐人框架的同时，也加入了不少五代和宋初的新材料，反映了这一时期兵学知识的变化。

从流派的角度看，《虎钤经》处在私家兵书向官修兵书过渡的阶段。几十年后，宋仁宗命曾公亮、丁度等人编纂《武经总要》，那是一部规模更大的官修兵书，其中同样设有占候的部分。私家著述的经验，在一定程度上为官修工作提供了参考。

值得注意的是，许洞在论述人事时，对占候的作用有所保留。他承认天时的重要，但更强调人的谋略和努力，这与李筌的立场相近。占候部分在书中更多地是作为知识的汇集，而非作者极力提倡的东西。

对于研究古代科技史的人来说，书中关于风角和云气的记载也有一定的参考价值。古人通过长期观察风向和云的形态来判断天气变化，其中有些经验带有朴素的气象学色彩，只是被包裹在占候的话语之中。

站内收有《孙子兵法》，读《虎钤经》前半部分时可以与之对照，看许洞怎样把孙子的原则落实到宋初的具体情境中，再看后半部分如何另起一套占候体系，兵学的两条线索就清楚了。